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叶选宁曾化名岳枫,广东梅县雁洋人,1938年9月生于香港,

1984年,叶选宁从国务院干部改穿军装,被任命为解放军原总政治部联络部副部长,

叶选宁工于书法,早年习颜、柳,后喜行草书,行书以宋四家为依托,草书主要研习怀素、张旭、鲜于枢、毛泽东书法。
  

2016年7月10日,澎湃新闻从叶选宁亲属及广州市殡仪馆等处获悉,政协第八届全国委员会委员、第九届全国委员会常委,解放军原总政治部联络部部长,叶剑英次子叶选宁因病医治无效,于2016年7月10日1时10分在广州逝世,享年79岁。

据叶选宁亲属提供的讣告显示,叶选宁的告别仪式定于2016年7月14日上午10时,在广州市银河殡仪馆白云厅举行。

叶选宁曾化名岳枫,广东梅县雁洋人,1938年9月生于香港。叶选宁在“十大元帅”之一叶剑英的6个子女中排行第三,故自称“叶三”,在他之前的是长子叶选平和长女叶楚梅。

据中国共产党新闻网2013年3月转载的广东省委党史研究室主管主办刊物《红广角》文章《儿女情长——慈父叶剑英》显示,叶选宁母亲曾宪植系曾国藩后裔。后因革命工作需要,1939年,叶选宁在未满周岁时就被送回湖南双峰县荷叶镇大坪村大夫第,由曾宪植的继母刘俭明抚养。

1950年,离开居住11年的荷叶镇,叶选宁被接到北京。1960年,22岁的叶选宁毕业于北京工业学院无线电电子工程系。“文革”爆发后,叶选宁先被下放到湖南株洲无线电厂实习,后转到江西上饶。在一次往粉碎机里送料时,他的右臂不幸被机器轧断。事情一路汇报到周恩来处,总理下令抢救,当地医疗部门才把断臂接上,但从此功能全失。

1984年,叶选宁从国务院干部改穿军装,被任命为解放军原总政治部联络部副部长。1988年9月恢复军衔制的首次授衔时,叶选宁被授予少将军衔。1990年,叶选宁任解放军原总政治部联络部部长。

叶选宁工于书法,早年习颜、柳,后喜行草书,行书以宋四家为依托,草书主要研习怀素、张旭、鲜于枢、毛泽东书法。

  

据《羊城晚报》报道,叶选宁在自述中回顾了幼时至今与书法的缘分:“1岁抓周抓了支毛笔……我妈妈的一家,无论男女老幼,都写得一手好字。所以,我也喜欢写字,希望自己的字能写好。没有什么章法,喜欢什么字就临什么字,不断地写。本人写字多是抄古人的,见到好的、喜欢的,都抄百遍以上,坚持写到今天。”

叶选宁的书法之路曾两次面临中断:第一次发生在31岁那年,叶选宁右臂受伤,功能全失,若要继续写字,必须从右手变成左手,但“仅余一臂亦可练字”;41岁时,他决定重新开始,直至73岁时大病一场,“鬼门关上一游,视力日差,腰腿也渐力不从心,字又写不出来了,再度从头来过。”

2015年4月18日,“晴耕雨读·叶选宁习字展”开幕式在广东美术馆举行,久未露面、年近八旬的的叶选宁坐在轮椅上出席了开幕式,他向出席开幕式的亲朋好友及观众表示感谢。
  

2016年7月10日,澎湃新闻从叶选宁亲属及广州市殡仪馆等处获悉,政协第八届全国委员会委员、第九届全国委员会常委,解放军原总政治部联络部部长,叶剑英次子叶选宁因病医治无效,于2016年7月10日1时10分在广州逝世,享年79岁,

1950年,离开居住11年的荷叶镇,叶选宁被接到北京,在一次往粉碎机里送料时,他的右臂不幸被机器轧断,

北京重点景区博物馆将陆续设“北京礼物”专柜

  北京重点景区博物馆将陆续设“北京礼物”专柜
  

“北京礼物”是北京市政府在2008年奥运会之后,为了进一步规范促进旅游商品消费市场,促进旅游商品市场消费,通过政府注册北京礼物商标,以展示北京优秀历史文化和代表北京城市文化形象为核心,打造的一系列的旅游纪念品,

,曹鹏程表示未来北京在重点的景区、博物馆、展览馆、交通枢纽这些场所,都会设立北京礼物的专柜,并且将会结合场地的特点,逐步开发一批独具特色的”北京礼物”。
  

央广网北京7月10日消息 据中国之声《央广新闻》报道,2016年“北京礼物”旅游商品大赛已经正式启动,今年北京将在重点景区、博物馆、展览馆、交通枢纽等场所,陆续设立首批“北京礼物”专柜,方便游客选购。

“北京礼物”是北京市政府在2008年奥运会之后,为了进一步规范促进旅游商品消费市场,促进旅游商品市场消费,通过政府注册北京礼物商标,以展示北京优秀历史文化和代表北京城市文化形象为核心,打造的一系列的旅游纪念品。每一件商品都希望能够体现出北京的文化元素,在这里面既有家喻户晓的一些北京老字号,比如像红星二锅头、全聚德的烤鸭、王麻子的剪刀等等。也有能够体现北京元素、北京文化特点的现代工艺品,像以鸟巢、水立方这些奥运场馆为造型设计的文房四宝。以及北京园林为主题的精美瓷器。

在位于鸟巢的北京礼物实体旗舰店里面,汇聚了丝绸、陶瓷、服装、数码、箱包、玩具等数十个品种,近5000款北京礼物的旅游特色纪念品,价格从几块钱到上万元不等,可以满足不同类型消费者的需求。

  

北京市旅游委的副主任曹鹏程介绍,目前“北京礼物”的鸟巢旗舰店已经开业,未来将会在线上线下融合发展方面加大投入,其中包括培育、扶持“北京礼物”的体验街区,增加旅游购物的文化体验和展示效应。

据了解,鸟巢旗舰店这类的北京礼物的实体店年内将会陆续亮相。下一家将会开在中华世纪坛。曹鹏程表示未来北京在重点的景区、博物馆、展览馆、交通枢纽这些场所,都会设立北京礼物的专柜,并且将会结合场地的特点,逐步开发一批独具特色的”北京礼物”。预计在未来3-5年,”北京礼物”的实体店可以形成体系,覆盖北京全市的主要的景区、景点。



  

“北京礼物”是北京市政府在2008年奥运会之后,为了进一步规范促进旅游商品消费市场,促进旅游商品市场消费,通过政府注册北京礼物商标,以展示北京优秀历史文化和代表北京城市文化形象为核心,打造的一系列的旅游纪念品,每一件商品都希望能够体现出北京的文化元素,在这里面既有家喻户晓的一些北京老字号,比如像红星二锅头、全聚德的烤鸭、王麻子的剪刀等等,

,下一家将会开在中华世纪坛。

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消防官兵解救被困驾驶员

进入梅雨季节,江水上涨,汽渡码头湿滑汽车轮胎容易打滑出现险情,事故发生后,镇江大港汽渡领导随即启动应急预案,迅速通知水上派出所协助管理,并拨打119请求消防支援,先后调动50T起重机一辆, 5T铲车两辆,对事故现场进行紧急施救,在此,民警提醒雨水天气,驾车出行时要谨慎驾驶,在渡区码头等地方要减速慢行。
  司机失误致车轮打滑 大货车一头撞向渡船吊臂
  


消防官兵解救被困驾驶员

进入梅雨季节,江水上涨,汽渡码头湿滑汽车轮胎容易打滑出现险情。10日在镇江大港汽渡大港码头处,就有一辆货车在上渡船时,因司机操作失误转弯幅度较大导致车轮打滑,满载30多吨货物的货车,一头撞上了渡船的右侧吊臂,车头严重变形2人被困。所幸钢块吊臂厚实,及时“阻挡”去路,车辆才没有发生更大的危险。

根据现场监控显示,7月10日上午10时33分许,一辆黑色货车由镇江大港汽渡大港码头,自南向北准备驶向停靠在岸边西侧的2405号渡船。而就在车辆转弯时,突然发生轮胎打滑,驾驶员一时无法控制住货车行驶方向。惊险无比的是,在巨大惯性的作用下,货车正面径直撞向了2405号渡船的右侧吊臂。

因为撞击力巨大,整个渡轮都出现了晃荡。万幸的是,吊臂钢块硕大而厚实,就连这样的撞击也无法将其撼动,最终挡住了失控货车的去路,这才使得险情“嘎然而止”,货车被及时控制在一个犄角的角度上,风险没有进一步扩大。

撞击当即造成车内两名驾驶员被困车中。事故发生后,镇江大港汽渡领导随即启动应急预案,迅速通知水上派出所协助管理,并拨打119请求消防支援,先后调动50T起重机一辆, 5T铲车两辆,对事故现场进行紧急施救。接到群众报警后,镇江大港水上派出所民警迅速赶到现场,发现由于惯性撞击,货车车头已完全变形,民警已经无法将受困驾驶员解救出来。

所幸,镇江新区消防官兵很快就赶到现常经过现场研判,立即使用撬棍、破拆工具等,将驾驶员受困的左侧车厢抬高,提供救援空间。随后,顺利将驾驶员从右侧车门解救出来。后另一人也被顺利救援出来,且仅驾驶员受一点皮外伤。前后救援花费了约20分钟。

  

人员成功解救后,大港汽渡

整个过程从施救到清理现场结束仅用了两个多小时。处警的民警告诉记者,经了解该货车驾驶员为施某,10日上午从镇江大港奇美化工装载了30多吨的塑料颗粒准备拉往山东,10时33分许行至镇江大港汽渡在上渡船时,因为轮胎打滑导致货车失控撞上渡船。在此,民警提醒雨水天气,驾车出行时要谨慎驾驶,在渡区码头等地方要减速慢行。



  司机失误致车轮打滑 大货车一头撞向渡船吊臂,万幸的是,吊臂钢块硕大而厚实,就连这样的撞击也无法将其撼动,最终挡住了失控货车的去路,这才使得险情“嘎然而止”,货车被及时控制在一个犄角的角度上,风险没有进一步扩大,接到群众报警后,镇江大港水上派出所民警迅速赶到现场,发现由于惯性撞击,货车车头已完全变形,民警已经无法将受困驾驶员解救出来,后另一人也被顺利救援出来,且仅驾驶员受一点皮外伤。

男子事先曾踩点两个月 母女家中惨遭杀害

  男子事先曾踩点两个月 母女家中惨遭杀害
  对方身上血迹斑斑,手持一把沾有鲜血、长约30厘米的尖刀,架在陈瑞脖子上明示抢劫,

情节颇离奇破案有曲折

由于案件性质十分恶劣,明光市公安局立即成立专案组展开调查,今年5月份以来,相某某多次寻找作案目标,皆因“条件不成熟”而放弃。
  

中安在线讯 据安徽商报消息,7月2日早晨,对于明光市居民陈瑞来说,是一个非常黑暗和悲恸的日子。就在7月1日晚上,一名蒙面歹徒持刀闯入他的家中,凶残地杀害了他的妻子和女儿;紧接着,这名劫匪又窜入其母亲家,手持凶器对陈瑞实施暴力抢劫。当地警方通过55个小时连续侦查,将凶手缉拿归案。

睡在母亲家男子遭抢劫

陈瑞家在明光市韩山路一个居民小区,其母亲住在附近某企业宿舍内,两家距离不到200米。7月1日晚上,因母亲回乡下老家,陈瑞便到母亲家守家。 22时许,陈瑞睡梦中惊醒,发现屋内站着一名蒙面男子。对方身上血迹斑斑,手持一把沾有鲜血、长约30厘米的尖刀,架在陈瑞脖子上明示抢劫。

陈瑞几度找机会试图反抗和逃跑,不料被对方在其手腕上割了两刀。陈瑞很快冷静下来,称愿意破财免灾,并取出7000元现金交给男子。陈瑞还主动拿出一套衣服和一双鞋子,让该男子换上。两人闲聊良久,一个多小时后,男子遁入夜色。

劫匪离开之后,惊魂未定的陈瑞,赶紧拨打110报警。

可怜母女俩家中被杀害

23时许,陈瑞赶到刑警队做报案材料,打电话给母亲,让她不要回家。凌晨1时许,老太太赶到陈瑞家中,然而百般敲门,儿媳汤娜和孙女都没开门;她多次打电话,也无人接听。

清晨5时许,陈瑞离开刑警队回家,掏出钥匙竟无法打开家门。陈瑞走到楼下,敲开妻子哥哥汤飞家的门,请他想办法开门。汤飞上楼之后,一眼瞧见地上的血迹,顿时感到情况不妙,再次拨打110报警。

当地公安民警迅速赶到现场,请来开锁匠打开屋门,眼前一幕却让众人大惊失色:汤娜和她年仅9岁的女儿,双双倒在血泊中。

情节颇离奇破案有曲折

由于案件性质十分恶劣,明光市公安局立即成立专案组展开调查。与此同时,安徽省公安厅和滁州市公安局,也分别率领精干警力参与调查。“妻子女儿家中被杀,他说自己不在家;自称在母亲家遭人抢劫,手腕上还有两道刀伤为‘证’;门口斑斑血迹,他说是泼洒的油漆;手里拿着自家钥匙,却坚称打不开大门”。起初,发生在陈瑞身上的种种“离奇巧合”,让警方一度将他作为重点嫌疑人进行调查。

7月3日,蹊跷一幕发生了。当天,虽然陈瑞身处警方控制中,汤娜的银行卡却在一家ATM机上被人刷过。“难道有同伙?”结合之前调取的监控录像,一个“头戴鸭舌帽、面部蒙口罩”的男子,进入警方视线。

  

7月4日15时许,两组抓捕民警分别赶赴砀山县和滁州市,分别将嫌疑人相某某和陈某某抓获归案。

踩点两个月母女遭毒手

记者了解到,两名嫌疑人均为明光市人,相某某是陈某某的舅舅。相某某曾因抢劫强奸被判刑,出狱之后因无正当职业失去生活来源,便与陈某某密谋抢劫。今年5月份以来,相某某多次寻找作案目标,皆因“条件不成熟”而放弃。最终,陈某某将其熟人陈瑞“推荐”给相某某,称陈瑞夫妻均在效益好的企业上班,推测家里应该有钱。目前,案件正进一步调查处理中。
  对方身上血迹斑斑,手持一把沾有鲜血、长约30厘米的尖刀,架在陈瑞脖子上明示抢劫,

劫匪离开之后,惊魂未定的陈瑞,赶紧拨打110报警,

7月3日,蹊跷一幕发生了,

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第六届“红楼梦奖世界华文长篇小说奖”6人入围名单,香港作家陈冠中,内地作家迟子建和徐则臣,以及台湾作家甘耀明和吴明益等6位华语作家入围,其中迟子建和徐则臣的入围作品分别是《群山之巅》和《耶路撒冷》,

第六届“红楼梦奖:世界华文长篇小说奖”由16位香港知名作家、当代文学评论家、出版界与文学期刊资深主编等人所组成的初审委员会,经评审后选出六本小说进入入围名单,共同角逐奖金高达30万港元的“红楼梦奖”,这是目前单本中文小说奖金最高的奖项,

“红楼梦奖”每两年一届,第五届获得者是香港作家黄碧云,获奖作品是《烈佬传》。
  

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  迟子建和徐则臣入围香港“红楼梦奖” 奖金30万港元
  

第六届“红楼梦奖世界华文长篇小说奖”6人入围名单,香港作家陈冠中,内地作家迟子建和徐则臣,以及台湾作家甘耀明和吴明益等6位华语作家入围,其中迟子建和徐则臣的入围作品分别是《群山之巅》和《耶路撒冷》。
  

6月7日,香港浸会大学官方公布了第六届“红楼梦奖:世界华文长篇小说奖”6人入围名单,香港作家陈冠中,内地作家迟子建和徐则臣,以及台湾作家甘耀明和吴明益等6位华语作家入围,其中迟子建和徐则臣的入围作品分别是《群山之巅》和《耶路撒冷》。

第六届“红楼梦奖:世界华文长篇小说奖”由16位香港知名作家、当代文学评论家、出版界与文学期刊资深主编等人所组成的初审委员会,经评审后选出六本小说进入入围名单,共同角逐奖金高达30万港元的“红楼梦奖”,这是目前单本中文小说奖金最高的奖项。

“红楼梦奖”每两年一届,第五届获得者是香港作家黄碧云,获奖作品是《烈佬传》。本届“红楼梦奖”的决审委员包括白睿文教授、陈思和教授、陈义芝教授、黄子平教授、黄碧云女士和钟玲教授。

决审结果将于今年七月中公布。

红楼梦奖往届得主:

第一届

首奖:贾平凹《秦腔》

第二届

首奖:莫言《生死疲劳》

第三届

首奖:骆以军《西夏旅馆》

第四届

首奖:王安忆《天香》

第五届

首奖:黄碧云《烈佬传》
  

第六届“红楼梦奖世界华文长篇小说奖”6人入围名单,香港作家陈冠中,内地作家迟子建和徐则臣,以及台湾作家甘耀明和吴明益等6位华语作家入围,其中迟子建和徐则臣的入围作品分别是《群山之巅》和《耶路撒冷》,

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“红楼梦奖”每两年一届,第五届获得者是香港作家黄碧云,获奖作品是《烈佬传》,

6月7日,香港浸会大学官方公布了第六届“红楼梦奖:世界华文长篇小说奖”6人入围名单,香港作家陈冠中,内地作家迟子建和徐则臣,以及台湾作家甘耀明和吴明益等6位华语作家入围,其中迟子建和徐则臣的入围作品分别是《群山之巅》和《耶路撒冷》,

第六届“红楼梦奖:世界华文长篇小说奖”由16位香港知名作家、当代文学评论家、出版界与文学期刊资深主编等人所组成的初审委员会,经评审后选出六本小说进入入围名单,共同角逐奖金高达30万港元的“红楼梦奖”,这是目前单本中文小说奖金最高的奖项,本届“红楼梦奖”的决审委员包括白睿文教授、陈思和教授、陈义芝教授、黄子平教授、黄碧云女士和钟玲教授。

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  而其具体之作为,则可分说为九点:

第一点,在于厘清六经与孔子之关系,孔子与儒学之关系,经学与儒学之关系,唯对于钱先生而言,西学方面,其所参用之观点,皆仅是“局部的”与“片面的”;而非完成一种“结构性”之营造,

至于经学家之以“经学”为儒学核心,又依“诠释”之方法,划分汉、宋,或今、古,张大其说,则并不为钱先生所重。
  钱穆:孔子之学与“六经”、“四书”没有必然联系
  

钱先生视孔子之于先秦时代出现,代表中国精神文明于某一历史时刻所达至之“成熟”;且此“成熟”之意义,具有“人类文明历史”之意义。
  

《钱先生针对经学、理学、儒学所设立之义界区隔,与其时代划分》一文选自,《钱宾四先生与现代中国学术》,作者为钱先生关门弟子戴景贤,感谢东方出版中心授权发布。

钱穆

钱先生针对“经学”、“理学”、“儒学”所设立之义界区隔,乃至依其各自因于“时代因素”而产生之流衍,所作出之历史诠释与判分,其主要观点,若延续前所概叙,可将之细分为五项立论之角度与原则: 一是将“孔子”与所谓“儒家”、“儒学”区分;一是将儒家之“学术”与其“思想发展”区分;一是将历来所谓“经典”,其本身之“史料性”,与透过后人诠释而发展、延伸之“学术性”二者,加以区分;一是以类近“社会精英”之功能,诠释中国智识分子、智识阶层之人文性格与精神,并以“回应时代需求之角度”,观看其学术与思想之发展。而最终一项,则是尊重智识分子“个人”作为“独立之‘存有者’”之价值意义;并以一种文学与艺术之眼光,看待其生命之情调与历程。

第一项分判之原则,牵涉孔子本身作为“生命个体”之特殊性,与其作为“历史人物”之历史性。

就前一项意义而言,孔子所展现于世人之面前者,既有属于“精神境界”之道德纯净性,亦有属于“价值实践”之层次性与阶段性。于此一关注点上,钱先生虽未采取历来经学中有关“圣道”与“圣学”之观点,却另以一“现代”之立场,确认儒家信仰中所谓“圣”之“典范”意义,与价值。故此一观点,若持与“经学家”与“理学家”二种不同之态度相比,则毋宁较与理学家之立场接近。且于此意义上,钱先生于“程朱”与“陆王”,皆有所取;并不将之严格划分。

就后一项意义而言,钱先生视孔子之于先秦时代出现,代表中国精神文明于某一历史时刻所达至之“成熟”;且此“成熟”之意义,具有“人类文明历史”之意义。于此说法中,钱先生之将孔子所呈现之人性可能,视为具有“普世性价值”之观点,接近德国哲学家雅斯培所谓“典范人物”之说;虽则钱先生并未以社会学、人类学与史学之角度,提出有关人类历史普遍进程之“阶段论”或“突破说”。

而钱先生之历史论述,于表现有关“文明创造”之论点上,则较近于德国另一哲学家史宾格勒看待“民族”与“文化”之方式。所不同者,史宾格勒缺乏足够丰富之有关“义理”之人性论,故于“形态学”之历史论述外,并未深入于有关“普世价值”应如何建构之问题。钱先生则依一种“义理之人性论”,相信中国文化之于世界文明,系处于一具有特殊重要性之位置,可与人类文明共其终始。

至于“儒家”与“儒学”,钱先生之分析观点,如前所论,乃多结合于“智识阶层”之社会功能,与“学术思想”之文化功能,而予以审视。

就前者言,智识分子之成为中国社会一阶层,主要来自其精神之展现性,与参与“政治”与“教化事业”之功能性。钱先生既不主张一种“历史决定论”,于其论述中,其所采取之将智识分子之出现与延续,关联于社会经济与结构之方式,亦常仅是将“社会”作为“人物”或“群体”展现之场景;“社会变迁”历程之于中国智识分子与其阶层,依钱先生之说,皆仅有决定其“形态”之作用,而无决定其“本质”之意义。此一种论法,既与社会学者关注智识分子之阶级性,与整体“社会阶层化”之方式与途径之观点不同;亦与一般历史研究者看待“智识活动”与“社会结构”间具有“复杂关联”者差异。钱先生于中国智识分子与阶层之形成,主要在于强调其精神传统之强韧性与独立性。而视此二者之所以历久而不衰散,皆来自其自身“学术观念”之导引,与启发。故就“学术观念”之延续性而言,钱先生虽于特定之议题中,分析其思想之结构性,亦不轻忽其知识性,然于“统合”之意义上,钱先生所重视者,仍是其义理性。

前述第二项分判之原则,所谓“将儒家之学术与其思想发展区分”,主要之作用,在于运用“学术史”与“思想史”之不同视角,依不同之脉络,分析儒家之学术,与其思想发展;以破除以往囿于门户之见之偏蔽。而其具体之作为,则可分说为九点:

第一点,在于厘清六经与孔子之关系,孔子与儒学之关系,经学与儒学之关系。第二点,在于确认“孔子思想”之本质,并条理孔子思想影响儒学之方式。第三点,在于划分儒学发展之阶段,并关注其观念产生之成因,与其建构之方式。第四点,在于以“孔子思想之可能效应”为尺度,辨识儒学之“儒学意义”。第五点,在于分辨先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋、元、明、清各阶段儒学思想背后,其所可能存在之“哲学结构形态”;其中“先秦”与“宋明”之差异,尤属关键。第六点,则是选择性地讨论儒学与老庄,儒学与佛教之殊异;乃至儒学于发展中,所受二氏之学之影响。第七点,在于分辨儒学中性理之学、词章之学、考证之学,乃至经学、文学等,其所可能产生之不同文化影响;并予以说明。第八点,在于分阶段说明,儒学对于中国“国家”与“社会”建构所起之作用。第九点,则是关注儒学中个别观念之形成与其转变,以之作为诠释“学术史”、“思想史”之部分依据。

以上九点,就钱先生而言,不唯其所研究之对象,乃是以中国之学术为对象;其研究之取径,亦是先以中国学术本身之观念作为基础,然后增益之以现代之眼光。大体而言,构筑其研究基础之来源有三: 一是刘向、歆父子以降,以至章实斋等人,对于“中国学术流别”之分判。一为当时学界对于古籍文献之“史料性”,以及“中国智识阶层如何兴起”之讨论;钱先生由是成为“《古史辨》时期”北方学界之重要成员。而另一,则是接受当时透过学刊,与新出书籍,所传播之西方学术概念之影响。唯对于钱先生而言,西学方面,其所参用之观点,皆仅是“局部的”与“片面的”;而非完成一种“结构性”之营造。

以上所述,为钱先生针对“经学”、“理学”、“儒学”所设立之义界区隔,乃至依其各自因于“时代因素”而产生之流衍,所作出之历史诠释与判分,其主要观点中之第一、二项。至于第三项分判原则,所谓“将历来所谓‘经典’者,其本身之‘史料性’,与透过后人诠释而发展、延伸之‘学术性’二者,加以区分”: 此一分析之观点,其初始点,系立基于章实斋有关“六经皆史”之见解,与其衍伸而有之“经”、“子”差别论;然后益之以钱先生对于经学、史学与义理学之看法。由此建构而成。

关于儒学中之经学,钱先生由于并不视孔子之学与孔子之教,与后人所谓“六经”,有真正不可分割之关联;因而有关“六经”之文本学、诠释学,与经学中所寄寓之儒学,对于钱先生而言,皆系可以分别看待之事。因而所有关于汉宋、今古文之争之讨论,如前所言,皆仅有“学术史”上之意义。各代各家之说,其“学术性”与“思想性”之重要,其评量,皆当逐一分别论之。

至于后人所谓“经学”,由“六经”发展为“四书”与“十三经”,其间既牵涉“王官史料”与“私家著作”于性质上之混淆;亦牵涉儒学由“尊周、孔”,替换为“尊孔、孟”之转变。钱先生皆以一种“儒学史”之观点,为之说解。且由于在钱先生之见解中,“经学”之于儒学,已失去其作为“义理根源”之核心地位;因而儒学之未来,所应重视者,实当在“中国思维所展现于义理学与史学间之一种关联”。“经学”对于钱先生而言,实仅有历史上建构“儒学性格”之意义;至于经籍、传、记与汉儒笺注,其重要性,则须配合“古史”之研究,然后始能定位。于此方面,钱先生与当时唱言“新史学”者,差异实际颇为有限。

关于儒学中之史学,钱先生则既看重中国史学之根源性,亦看重中国史学之发展性。所谓“根源性”,有二项主要之 一为周公之制礼乐,一为孔子之修《春秋》。关于前项,由于钱先生并不采信《周官》之说,故其重视于周公制作礼乐中所表现之“历史意识”,及其对于“史学建立”之影响,主要仍是依据司马迁于《史记·自序》中所引其父司马谈之说法;即所谓“天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷”之论言。关于后项,则是孔子于周公之后所为之“述”与“作”;由此奠立中国史学之基矗钱先生关于其中深微之意,曾有具体之论述,见于其书;其见解,盖视实斋之说益进。

而所谓“中国史学之发展性”,大要自《左》、《国》、马、班而下,钱先生于此,亦有一完整之说法。此一说法,虽就大体之脉络论,间受刘子玄《史通》与章实斋《文史通义》之影响,然亦颇有与二人相异之处。

盖若就钱先生与刘子玄之说之相较言,其同者,在于皆能清楚认识“史学”自“儒学”中分化后,所具有之独立性,与其自身展演之脉络性。且于中国史学建构之核心基础上,二人皆以“写史”为史学之首要项目。因而就理解“中国史学”之进程言,“史料”之制作、编纂,“史体”之创立,与此二者作为“史学基础”之意义之辨析,成为关键。

然对于钱先生而言,中国史学之由孔子奠基,终有其看待“历史”之一种“诠释观点”与“价值取向”;因而如何于“撰史”之设计中,发展出一既不妨碍历史应有之“客观性”,却又能予“读史者”以启示之写作方式,即有其应讲求之方法与理论。其最伟大之范例,即是司马迁之作《史记》。以钱先生之观点而论,知史学如子玄,乃竟于《左传》与《春秋》之异,《史记》与《汉书》之异,有所不能辨;皆是肇因于其自幼喜“史”不喜“经”,于孔子之史学未能深涉,故造就识见之不足。

而就钱先生与章实斋,二人观点之差异论,关键则在于: 实斋因尊信周公之制作礼乐,设官分职,本有纤析周密之法;因而谓治道乃大备于其时。并从而强调“集大成”者乃周公,非孔子。亦即因此,实斋之书详于“《书》教”,却于孔子作《春秋》之意义与影响,缺乏深细之讨论。依钱先生之见,实斋特于“古代学术”之建立与发展,有识见;至于后代之流变,则其说有可信、亦有不可信。

至于本项“学术性区分”中,关涉于“儒学义理学”之建立,与其流衍之部分,钱先生除于核心之义,仍以孔子为宗主外,于后世之分派,其所择要者,仍在“先秦”与“宋明”。且先秦部分,又止取孟子、《学》、《庸》,其路径之近理学家言,明显可见;虽则钱先生本身之立场,于面对哲学与义理之关系上,与程朱或陆王皆有所不同。

至于经学家之以“经学”为儒学核心,又依“诠释”之方法,划分汉、宋,或今、古,张大其说,则并不为钱先生所重。凡此,皆已详前论。

钱先生针对“经学”、“理学”、“儒学”所设立之义界区隔,乃至依其各自因于“时代因素”而产生之流衍,所作出之历史诠释与判分,其主要观点中之第四项分判原则,所谓“以类近‘社会精英’之功能,诠释中国智识分子、智识阶层之人文性格与精神,并以回应时代需求之角度,观看其学术与思想之发展”云云,此一原则之运用,就钱先生而言,必是于以上三项原则之基础,皆已奠立之条件下,方始可为之操作。亦即就“学术”与“思想”之交互影响而言,“思想”具创造性,而“学术”具导引性;具有学术意义之思想发展,必依学术观念之设置而运作。故就“学术史”与“思想史”之研究而言,其本身之脉络必先讲明,而后始能为一“思想”与“时代”关系之抉发。钱先生于此项牵涉思想史“分期性质”之说明,其论述主轴,主要皆从各时代学者如何本于其儒家传统之使命感,以面对其“时代课题”而作之努力为着眼,具有表现其“儒学观”之特点。

至于第五项分判之原则,所谓“尊重智识分子‘个人’作为‘独立之存有者’之价值意义,并以一种文学与艺术之眼光,看待其生命之情调与历程”,则是表现于钱先生对于学术个案之讨论中。钱先生之观点,系以其个人奠基于儒学之生命经验,作为投入“讨论对象所设置之语境”之基矗此点就当时普遍弥漫之对于传统文化与智识分子之批判之氛围而言,极为特殊。而其所需之条件,除须具有充足之学术史、思想史识见外,亦须有丰厚之文字修养,与极深刻之解读传统“士人文学”之功力。钱先生于此方面,每有“见人所未见”之卓识。

以上所释,为归纳钱先生于思维“如何分辨经学、理学、儒学之义界与其时代性”时,所依据之诸项立论角度与原则,具有理解其说之重要性。

书名:钱宾四先生与现代中国学术

作者:戴景贤

出版社:东方出版中心

出版日期:2016年4月
  且于此意义上,钱先生于“程朱”与“陆王”,皆有所取;并不将之严格划分,第九点,则是关注儒学中个别观念之形成与其转变,以之作为诠释“学术史”、“思想史”之部分依据,

而所谓“中国史学之发展性”,大要自《左》、《国》、马、班而下,钱先生于此,亦有一完整之说法,因而就理解“中国史学”之进程言,“史料”之制作、编纂,“史体”之创立,与此二者作为“史学基础”之意义之辨析,成为关键。

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“影响因子”在今天中国的学术评价体系中,究竟有多重要,恐怕无需赘言,这年他将公司改名“科学情报研究所”,与美国国家健康学会合作,获得国家科学基金三十万美元,共同承担建设“基因文献引用索引库”项目,1992年4月,汤森路透以亿美元价格收购了JPT出版公司。
  

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  中国学界上了“影响因子”的当吗?
  

“影响因子”在今天中国的学术评价体系中,究竟有多重要,恐怕无需赘言。不但科学界将它奉若神明,而且人文社科学界,也对它顶礼膜拜。但它的权威性真的无可置疑吗?
  

上周,《读书》杂志微信公号发布了一篇《“影响因子”是用来赚大钱的:揭开“影响因子”的学术画皮》,成为热转文。

“影响因子”在今天中国的学术评价体系中,究竟有多重要,恐怕无需赘言。不但科学界将它奉若神明,而且人文社科学界,也对它顶礼膜拜。但它的权威性真的无可置疑吗?

上海交通大学科学史与科学文化研究院江晓原、穆蕴秋两位学者经过长时间的调查与研究,惊人发现“影响因子”只是美国一家私人商业公司推出的盈利产品,从一开始就没有“学术公器”的性质。直到今天,它制造出的学术评价体系,也几乎没有真正代表过学术科研的真实水平。然而国内许多科研机构的管理部门,长期强调并用各种考核手段要求科研人员尽可能将论文发表在国外的高影响因子刊物上,却完全没有看到,这种要求不仅在学理上极为无理,而且正在实际上对中国学术造成极大伤害。

在这组系列文章的第一回合里,作者从“影响因子”及其商业公司的背景、重点产品、盈利模式入手,对这套评价体系进行了一次大起底。

“影响因子”其实是美国一家私人商业公司推出的一项盈利产品。“科学情报研究所”逐年发布的“科学引用索引”和“期刊引证报告”,被当今科学界视为两种最权威的学术评估数据。SCI可用来检索科学论文被引用的情况,JCR本质上是SCI的衍生产品,它是基于对SCI“引用索引”数据进行整合处理后得到的结果,就是期刊的“影响因子”。

许多人误以为它们是由“国际权威科学机构”发布的,而实际上这家“科学情报研究所”从一开始就是一家地地道道的私人商业公司,1992年又被汤森路透收购。只是ISI的这一商业性质,多年来一直不太为普通公众和许多学界人士所知。

“科学情报研究所”及其创始人尤金·加菲尔德。

其创立者尤金·加菲尔德1925年生于纽约,从哥伦比亚大学获化学学士学位和图书情报学硕士学位。1956年,还在攻读博士学位的加菲尔德已经注册成立了一家小公司,推出了第一款信息产品《目录快讯》,是一种对管理类杂志目录进行定期汇编的小册子。

1960年加菲尔德迎来了他事业的转折点。这年他将公司改名“科学情报研究所”,与美国国家健康学会合作,获得国家科学基金三十万美元,共同承担建设“基因文献引用索引库”项目。该项目对1961年28个国家出版的613种期刊两万册以上的140万条参考文献建立引用索引,进行编目,最终结果共五卷,其中基因类文献引用索引独立成一卷。1963年该项目顺利结项,加菲尔德原指望国家科学基金继续提供资助,将余下四卷一起出版,但他的申请未获批准。加菲尔德于是决定自己来干,独立出版,并将五卷统一命名为“科学引用索引”,即科学界现今奉为圭臬的SCI。

加菲尔德在推销他的产品时,手法高明而且不遗余力。他的关键手法之一是讲了一个动人的故事——SCI可以预测诺贝尔奖。他利用1964年首次出版的1961年度SCI报告,统计了1961年位学者的成果被SCI论文引用的情况,又统计了1962、1963年产生的十三位物理、化学和医学诺贝尔奖获得者的论文引用情况,数据表明,该十三位学者在获得诺贝尔奖的前一年,他们的成果被SCI论文引用的平均数量和次数远高于一般水平。

从表面上看,这确实表明优秀科学家群体有着更高的SCI论文被引用数,但这并不足以支撑加菲尔德的论断:SCI论文引用数可以反过来用于评估单个学者的学术水平。江、穆两位作者详细研究了加菲尔德这篇文章所提供的数据,发现他对数据的处理和使用至少存在着三个问题:第一,加菲尔德非常明显地对数据进行“选择性呈现”。第二,加菲尔德没有说明“高引作者名录”人数的选取标准。第三,没有明确预测的有效年限。

1988年,加菲尔德把“科学情报研究所”超过50%的股权卖给JPT出版公司。1992年4月,汤森路透以亿美元价格收购了JPT出版公司。据汤森路透首席运营官说,这项交易主要是为了得到“科学情报研究所”,当时“科学情报研究所在全球拥有三十万客户,每年净利润约为一千五百万美元”。

至于如今汤森路透旗下“科学情报研究所”的盈利规模,作者披露了一所国内著名“985”高校的有关情况以见一斑:该校目前订阅了汤森路透七种信息产品——Web of Science、JCR、BIOSIS Previews ?erwent Innovations Index、EssentialScience Indicators、ISI Emerging Market,该校每年为此支付的费用超过两百万元人民币。

想想全中国有多少所类似的高校,全世界又有多少所类似的高校,而且国外许多高校在购买此类数据库时往往比国内高校更为慷慨,再想想“科学情报研究所”在1992年就有30万客户,就不难想象加菲尔德创建的“信息帝国”如今的盈利规模了。

此文只是起底“影响因子”系列的第一篇。作者以《琅琊榜》作比:加菲尔德就好比学术江湖的梅长苏,“科学情报研究所”就好比学术江湖的江左盟,而他们卖信息赚大钱的行事倒很像琅琊阁;那么“麒麟才子,彼岸加郎”有没有暗中辅佐的靖王殿下呢?至少在客观效果上也是有的,那就是Nature杂志了。
  

“影响因子”在今天中国的学术评价体系中,究竟有多重要,恐怕无需赘言,这年他将公司改名“科学情报研究所”,与美国国家健康学会合作,获得国家科学基金三十万美元,共同承担建设“基因文献引用索引库”项目,1992年4月,汤森路透以亿美元价格收购了JPT出版公司,

“影响因子”其实是美国一家私人商业公司推出的一项盈利产品,该项目对1961年28个国家出版的613种期刊两万册以上的140万条参考文献建立引用索引,进行编目,最终结果共五卷,其中基因类文献引用索引独立成一卷,

至于如今汤森路透旗下“科学情报研究所”的盈利规模,作者披露了一所国内著名“985”高校的有关情况以见一斑:该校目前订阅了汤森路透七种信息产品——Web of Science、JCR、BIOSIS Previews ?erwent Innovations Index、EssentialScience Indicators、ISI Emerging Market,该校每年为此支付的费用超过两百万元人民币。

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记者在链家官网上也找到这条信息,图中可见一中式院落,内有一座二层仿古建筑,回廊、角亭、假山一应俱全,室内装修豪华,家具电器齐全,链家官网标价亿元,文字介绍为“此房曾是清朝肃亲王第十七女金默玉在北京避暑的府邸,房屋外部格局不可以改动,2015年末将屋内和庭院翻新装修完”,”

对于该建筑何时所建,他表示并不清楚,只知道重新翻修时并未改变过建筑主体结构,”

包律师表示,中介所谓的“永久产权”,实际应为私产房。
  文物局称“上亿格格府邸”系新建筑 老住户:村民盖的
  

近日网传“香山公园十七格格金默玉府郾出售,房产中介称该院落为肃王府十七格格金默玉住所,是香山公园内一座独栋院落,因属祖产具有永久产权,叫价亿元。市文物局也表示,经多方核实,该处并非“格格府郾,应是近年新建筑。
  

中介叫价亿元出售的“十七格格府”外观,门外有“默玉”和“私家宅邸非请勿入”的门牌。 北京晨报图

近日网传“香山公园十七格格金默玉府邸”出售,房产中介称该院落为肃王府十七格格金默玉住所,是香山公园内一座独栋院落,因属祖产具有永久产权,叫价亿元。昨日,香山公园管理处释疑,该建筑并不在香山公园里,而是在公园外的山上。市文物局也表示,经多方核实,该处并非“格格府邸”,应是近年新建筑。

事件:出售格格府号称系祖产

“出售‘最后的格格’金默玉府邸,香山唯一一套产权清晰的古建筑,地上两层、地下一层,占地1067平方米,可停7辆车……”类似信息在赶集、搜狐等多个二手房交易均可看到,部分内容里还注明,该房屋是清末肃亲王府的祖产,具有永久产权,并附有房产中介

赶集网上出售“格格府”的相关页面。

记者在链家官网上也找到这条信息,图中可见一中式院落,内有一座二层仿古建筑,回廊、角亭、假山一应俱全,室内装修豪华,家具电器齐全,链家官网标价亿元,文字介绍为“此房曾是清朝肃亲王第十七女金默玉在北京避暑的府邸,房屋外部格局不可以改动,2015年末将屋内和庭院翻新装修完”。

“十七格格府邸”出售的消息在网上引起广泛关注,一些网友质疑:“香山公园里怎么可以售卖私人府邸?”“房屋永久产权是怎么说?”

中介:拒透露房主产权非永久

带着这些疑问,记者致电链家地产中介。一位“清朝末年盖的宅子”。至于金默玉是否在内居住过,对方回答“听说是住过的”。记者查询发现,公开报道显示上世纪90年代末期金默玉在河北廊坊创办日语学校,并在廊坊置业,很少回北京。中介称,原府邸近年来重新翻修过,但原主体格局没变化。虽为格格府邸,但他说院落并非保护建筑,且是私产。

被问及和香山公园的关系时,对方称“格格府邸”就坐落在香山公园内,出入园区不会被园方阻拦。对方还坦称,由于建筑位于山区,基础设施尚不完善,无天然气、污水管线等。

关于“永久产权”的疑问,对方表示,近日房主新办理了房产证,该房屋现属于普通商品房,只有70年产权,但房价不会因此变动。至于房主的身份,他称不便透露。

村民:不知格格名本是村民房

昨日上午,北京晨报记者来到香山,经多方打听终于在塔后身村找到这座“格格府邸”。建筑位于半山腰的一个村里,院落围墙很高,门口摆放着一对石狮子,大门紧锁。大门一侧挂着一副铜质门牌,上书“默玉”二字,下边注明“私家宅邸非请勿入”。

年轻时的金默玉,本名爱新觉罗·显琦,被称为“清朝最后一位格格”。

在地下车库内,记者见到照看房子的2015年房东对房子做了重新装修,今年年初开始对外售卖。他说几个月里有不少中介带着客人来看房,都是有钱人,“但这种豪宅不是谁想看就能看的,你得提供资产证明你有能力买房,才能进去看房。”

对于该建筑何时所建,他表示并不清楚,只知道重新翻修时并未改变过建筑主体结构。他告诉记者,“房子里还挂着原来的一些物件儿,我还看见过房主和格格拍的照片呢。”

但记者询问村里多位村民,对方都不知金默玉是何人,也没听说过“十七格格府邸”。一位在此居住几十年的老住户告诉记者,“默玉府”并非古建筑,“哪儿冒出来的什么格格呀,上世纪80年代那块儿还是我们本村村民的房子,后来有个有钱人把几间房买下来推平,才盖起这么一间大房子。”

文物局:非在册文物应为新建筑

香山公园管理处宣传科科长表示,中介所言的“府邸”不在香山公园内,“府邸”与香山公园也毫无关系,之前并未听说过附近有十七格格的府郏“今年3月,我们监测到链家利用‘香山公园内’这样的信息出售这套房产,我们随后发了律师函要求他们更正,但这两天又见网上冒出来这些信息。”

记者将该情况反映至北京市文物局,宣传教育中心“应该是近年来新建的建筑”。

■新闻人物

格格金默玉是谁?

晚年的金默玉。

金默玉,本名爱新觉罗·显琦,1918年出生于辽宁旅顺,清朝末代肃亲王爱新觉罗·善耆之女,排行第十七,被称为“清朝最后一位格格”,川岛芳子是其胞姐。金默玉四岁时父母双亡,由三位异母姐姐抚养长大。新中国成立后,金默玉致力于教育事业和中日友好交流活动。2014年5月26日,金默玉在北京因心脏病发去世,享年95岁。

律师:房产皆永久

土地有期限

不少网友对“房屋永久产权”发出疑问,记者咨询北京市兰台律师事务所包华律师,他表示,房子的产权一直都是永久的,所谓的商品房“70年产权”更严谨地说法应该是“70年土地使用权”,“房产本身不带期限,土地是带期限的,但因二者不可割离,所以大家就用比较通俗的说法来讲。”

包律师表示,中介所谓的“永久产权”,实际应为私产房。“私产房所用的土地是从历史形成中取得的,这种情况下土地使用权没有期限,但如果遇到政府拆迁、土地整理等,土地使用权也就相应没有了。”
  

记者在链家官网上也找到这条信息,图中可见一中式院落,内有一座二层仿古建筑,回廊、角亭、假山一应俱全,室内装修豪华,家具电器齐全,链家官网标价亿元,文字介绍为“此房曾是清朝肃亲王第十七女金默玉在北京避暑的府邸,房屋外部格局不可以改动,2015年末将屋内和庭院翻新装修完”,”

对于该建筑何时所建,他表示并不清楚,只知道重新翻修时并未改变过建筑主体结构,”

包律师表示,中介所谓的“永久产权”,实际应为私产房,记者查询发现,公开报道显示上世纪90年代末期金默玉在河北廊坊创办日语学校,并在廊坊置业,很少回北京,他说几个月里有不少中介带着客人来看房,都是有钱人,“但这种豪宅不是谁想看就能看的,你得提供资产证明你有能力买房,才能进去看房,

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  但纯粹和效率并不矛盾,说说自己的合唱经历、达芬奇与科技,甚至是科学哲学观,在回去的路上,科学家告诉我们,会议出乎意料,自己全程有兴趣。
  

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  12个科学家和艺术家在一起对谈6个小时是一种什么体验
  

现场不少科学家们热忱要和艺术家们合作,对艺术家流露出的一星半点科学兴趣大为赞赏。而艺术家们则对科学多有好奇。
  

把12个科学家和艺术家关在一个小黑屋里6个小时会怎样?带着对这个问题的好奇,几天前我去了位于北京798的劳伦斯艺术中心。

去之前我和同事有过讨论:这样的场合,是穿得“艺术”一点?还是“科学”一点?——当这念头产生时,我知道自己被“标签陷阱”设计了。好在中计的不止我们一个,等会儿你就知道了。

到达会场时,离这场跨界论坛开始还有半小时。我们被告知科学家还没到齐,而艺术家都坐在了对面的咖啡馆里。

一路走进798,到处是大大小小的咖啡馆,餐厅好像都不准备正经卖个食物,冰沙、面条、沙拉,沿街是雕塑、小设计品店和喷绘墙面……50年代时,这里是苏联援建、东德设计的工业老厂区。而今,艺术、自由、随性在这里宣示着主权。

在间歇的时候,我们瞥了一眼隔壁正在举行的劳森伯格展。这位美国人对中国现代艺术影响深远,百度了一下,“85美术新潮”中的青年艺术家,为对抗苏联社会主义现实主义发起了以现代主义为特征的美术运动。今天的许许多多艺术家们,或许都可以算作他的“徒子徒孙”。

劳森伯格从图书馆收集来20年来没人借过的书

而我来自有工业科技党之称的媒体。我的同事余亮之前帮忙为这次论坛寻找科学家,他说去找科学家沟通时考虑最多、解释最多的就是科学家和艺术家互相该说些什么,而且他保证这次没有那些玩噱头的行为艺术。主办方新世纪当代艺术基金会的初衷是,今年人工智能这么热,挑战了人们对“智慧”的观念,艺术家也很有兴趣,何不请双方来对谈碰撞?

强势的艺术氛围下,尽管主办方把这次活动取名为“秩序与狂想”,努力将理性和随性等量齐观,但要让科学和艺术两个“大龄青年”在这里“相亲”,寻找到共同语言,恐怕真不是件容易的事儿。

论坛很快开始,科学家和艺术家坐成一排。科学家们穿得正经一些,艺术家则自在一点。“介绍人”简单寒暄,进入正题。

北京大学的科学家袁晓如教授率先上台。他身材不高,但举手投足里透出那份自信。他首先说的是自己不是科学家。以往他发现,往往宣称自己是科学的其实并不是科学,但不说自己是科学的却反而是科学。他给大家讲“数据可视化”,也就是将海量数据转化为更简单易读的图像,并直观展示其中的逻辑、启示,让普通人更快抓住要点。拥堵的街道,在图片里变成了各色的线段;传播路径图上,信息流描绘出每个城市的网络活跃度。袁老师不愧是一个“配合”的相亲者,恰当地为自己的学科找到了艺术“搭档”。超级计算机的流场被比作梵高的星夜,而电脑文件可视图则被类比蒙德里安几何抽象画。

据他说,数据可视化每年都有大赛,开放一部分数据,参赛者要多快好省地提取有效信息,并形成可视化图像。现场有人发问,衡量优劣的标准是什么?袁老师的回答说,数据有效性当然是优先的,最后才是美感,“用起来方便的往往是美的”,他最后加了一句。

同样是讲数据,第二位“男嘉宾”的成果大概人人都接触过。来自阿里大数据的傅巍玮介绍,“在阿里的体系里面,一个人我可以给你划成3000个标签,可以细到你平时喜欢穿的T恤是V领还是圆领的,每一个衣服的材质。”“理解你浏览过的产品和行为,在这个上面给你做导购,比如给你充值或者定个飞机票。”傅老师热情洋溢,而下面已经有艺术家坐不住了。

“都在讲效率、讲性价比,科学成买卖了”艺术家冯梦波特别不解,在他身上你能找到所有对这个群体的刻板印象,率性、懒散、叛逆——半夜想打鼓,爬起来下了订单,第二天鼓就送到了。他在科技体验上也很前卫,2006年就养了一只索尼的机器狗。这只狗会呼唤他的名字,会读邮件,会识别人脸,会自己走来走去,最后却被一只真的泰迪狗陷害,一个有趣又悲伤的故事。他也抱持着对科学家的浪漫想象,“是一帮特怪的人在实验室瞎鼓捣,这些东西不能跟外人说的,这些东西原来是没用的东西,这才是科学的境界。并不是说要解决问题……这帮老头,他对生活特爱,科学对他来说只是认识世界的一个角度而已,也并不是为了解决一些具体的问题。”

我坐在后排,看不到科学家们的表情。不过在最后讨论阶段,余亮提出了不同观点。他说:部分同意冯老师的观点,做科学需要纯粹一点。但纯粹和效率并不矛盾。很欣赏冯老师对书法艺术的时间性展示。

冯梦波展示字体作品,据说再降低一点像素就无法识别这些字。

以往只把书法当作空间性造型艺术,但是冯老师用计算机分解书法的形成动态。其他几位艺术家也展示了自己的时间性艺术。但说到时间,就会说到效率。AlphaGo表现出的高度技艺就是对效率的提升。以往算法决策树想要展开每个节点的可能性,运算量就太大,现在的人工智能则是先处理主要局面,遇到新的节点先插旗标识,不往下展开,先去处理别的问题,当再次遇到这个节点就再插旗,只有插上40个旗子,才会判定这个节点重要,才往下计算,有一种决策之美。同样,我们都知道材料科学很重要,《三体》里人类的科技天花板就是材料。而研发材料就要用各种元素进行搭配。现在材料科学也引入了人工智能,通过大数据和机器学习,把以往失败的材料组合数据收集起来,加以分析,自动判断下一个可能成功的材料组合在哪里,大大提升了材料研发效率。对于时间性的关注,正是今天科学家和艺术家的交集。

下一个艺术家是中央美术学院实验艺术学院副院长王郁洋,扎着小辫。上了台的艺术家少了台下的松弛,多了些拘谨,像一个作报告的好学生,一口一个“我想表达的是……”。用他的话,他特意为论坛甄选了“和科学有关”的作品。《再造登月》重拍了美国登月的实况录像,质疑影像的真实性;《今夜为何物》卸下生活中所有人造物,堆放在一起审视自我身份;《呼吸》让所有物体鼓胀缩瘪,探讨人与物的关系……标题起得真好,艺术家眼里的科技和人是相互孤立又互动的,甚至于科技是不受人类支配的。

他在计算机专家李珂的支持下,让计算机自己作画,画出一些“非人”的作品。也许有一天,人工智能真的会自得其乐地制作自己的艺术作品,都不需要王郁洋了呢。

王郁洋让拆解《创世纪》成为“0”和“1”,并将这组代码转化为上图的作品。

两位男艺术家的深邃过后,一枚女将带来了一股清流。来自英国皇家艺术学院的刘佳玉,把40个中国城市的风力数据融合进LED风扇,她说要“在英国感受到中国的风”,她还把雾霾数据结合了紫荆花状的灯光装置,控制开合和颜色更替,表现空气质量变化。此外,她将地铁数据,化作了换乘站通道里翩翩飞舞的蝴蝶。

小姑娘学的是“信息体验”,这让搞“数据可视化”的袁教授兴味盎然。不过科学家敏锐地发现了问题,他问她地铁作品里控制灯光流动的数据,与地铁数据之间有什么因果关系?换个数据是不是也能做出同样的效果,以至于数据本身的特性并未被揭示?罗欢教授也询问地铁里的人流数据能否现场影响艺术表现的变化?艺术家姑娘表示,地铁条件有限,难以实现一些因果关系。全场最切近的一次交锋,结束在这组有点别扭的问答里。

下面的演讲安排,让观众的工作模式从右脑切回左脑。

“在嗓子动手术之前,我自认为是个不错的抒情男高音”,和之前几位科学家一样,西北工业大学国际宇航科学院的商鹏院士也免不了要和艺术家套套近乎。说说自己的合唱经历、达芬奇与科技,甚至是科学哲学观。忽然一个转折,商院长介绍起自己的专业:失重条件下的骨质疏松。“航天员在天上失重,承重都不扛着自己这100多斤了,而骨骼系统是一个活的、很聪明的系统,他认为你不扛着就没用了,干脆就化掉算了,扔掉,轻一点造成骨量的丢失,严重的就是骨质疏松。这个模型我们一方面想研究航天员保健,另一方面这可能是加速衰老的模型,我们试着能不能找到一些东西为广大人民健康服务。”

他几乎是全情投入的,“细胞生物学的课件图片,这些画都是艺术”。一个普通人看来充满空洞的骨骼内部结构图,他多次想洗出来挂在办公室的墙上,“这是一个作品”,“特别喜欢这张”。

右上图2是商鹏院长希望洗出来挂在办公室的骨密度图

相对于商鹏院长的温厚,脑科学研究所的罗欢教授个性许多。“我之前也想过,来到这里,我是不是要首先表现我也很喜欢艺术,然后说一些大家都懂的东西。最后我决定,我就按照我的思路来说,你们能听懂多少就听懂多少,听不懂就算了。”听到这话,我的同事几乎要欢呼了。在全场唯一的女科学家罗欢老师那里,艺术家们的视觉艺术变成了大脑成像中的一个信号。而脑科学可以记录大脑活动,重建你看到的东西。尽管这项技术还很初级,对人脸的识别还很模糊。不过我看到脑科学仪器真的能通过对大脑电波的监测还原出一个被测试者脑海中的图像,还真是惊讶。在2008年日本科学家的论文里,复原人脑信号,重建受试者看到的字母,已经能基本判断具体笔画。

罗欢说,这样的“读心术”距离重建清晰影像、解读心中所想、还原记忆这些科幻情节还有很大距离。可能要相当长一段时间,或者在概念上有所突破。

在开始下半场演讲时,主持人给观众打了剂预防针:接下来会对大家造成很大感官刺激。事实也确实如此。

艺术家吴珏辉的作品标题就很重口味:《器官计划》。但不同于前几位,“意义”是退居于“好玩”之后的因素。他说“我不是特别擅长,甚至有时候比较厌恶,一开始给作品非常概念的设定或者形态的设定,只是为了这样一个非常抽象的概念,让作品成为你想过、思考过这个概念的证明。”

他的演示中,说了好多次“酷”、“好玩”、“有意思”。他的作品更像是“游戏”。那个有四个USB接口的面具,在两个眼睛的位置连接上摄像头和话筒,传输到你真实感官中的影像和声音,却要比真实世界延迟5秒——也就是说你生活在了5秒钟之前的世界里。还有一个是眼球随时会落在地上的“假眼罩”,他们找到不同地区不同职业的人戴上眼罩,让眼球掉地,它的内置摄像头将记录下它自主“看到”的一切。

当现场观众目睹眼球在地铁里滚来滚去,被清洁工人扫进簸箕、掉到意大利面里又被洁癖症使用者反复擦拭、掉到垃圾桶里沾满油污时,爆出了全场最多的笑声。

不过我们没能笑太久,下一个艺术家巨大冲击力的作品俨然就是“疯狂”的代名词。80后女生陆洋穿着浅粉色上衣破洞牛仔裤,刚说完“因为技术和资金的问题,还因为有一些伦理道德上面的问题,有些作品是不可能被实现的”。随即就抛出了一票重磅炸弹:靠刺激一连串青蛙坐骨神经来演奏的乐器、必杀技是婴儿流星锤的“子宫战士”、在虚拟环境下死了一万次的她自己、旷野里飞上天的“降头”风筝……

从这一节切换到科学家时,我几乎是松了口气的。我的同事倒觉得,如果陆洋作品摆脱掉那些性别政治的因素,真有点日本动画导演大野克洋的意见,嗯,他说的是启发了《黑客帝国》的《红辣椒》。

贾洪涛博士的基因测序、精准医疗把观众重新拉回理性,通过对血液中肿瘤DNA的识别,可以准确判断癌症发病情况和化疗效果。不再需要冒着扩散危险针刺活检。而通过基因方式精准判断病情,又会拉平老医生和新医生之间的经验差距,用药更加科学。而更远的未来,随着对病理基因的编译,或许能让我们剪裁基因片段,在婴儿时就将致命的基因切除。

也许是要和现代医学对人体的祛魅对应,下一个演讲的艺术家aaajiao用作品强调了人的模糊性。毕业于武汉大学计算机专业,他做了许多和计算机相关的创作,最新的作品里,他和中医朋友合作,模拟了小腿上经络的运行方式,以文身的形式,将一组抽象线条留在了身体上。“我觉得人要保有一种创造力,我们还是要保持一定的模糊性,我们对自身的了解是必须的,我们有权力保有是否量化或者数据化的过程,我们保有模糊性,生物才会更持久。”

他在还原针灸小腿之后的血脉轨迹时,还用到了人工智能里流行的卷积神经网络算法。

“大相亲”最后是以艺术家尚暾的三个大玩具收尾的。2009年开始玩滑翔伞,他对天空充满想象。他在现场推出的所有作品,都带着“自high”的乐趣。用无人机和滑翔伞分别捕捉地面上的救生圈,以此象征碎片化的自我认知。用计算机模拟了无人机的飞行路径,让它在空中飞出一个看不见的大香蕉。又或是用某一次飞行的高度、速度、风速、角度编写一段歌曲。他知道不会好听,可依旧把完整的十多分钟音乐带到了现常

论坛似乎永远不会结束了,已经过去6个小时了。从没经历过这样满堂灌的知识、艺术洗礼。回味所有艺术家和科学家的开场白,似乎都在澄清两者身份的区别,同时又在努力强调交集。比如科学家说,他们的PPT写了单位,看重组织性,艺术家则只写名字,强调独立性。艺术家用千万种方式表达抽象的概念,科学家用实验去总结具体的设想。比如现场有艺术家也自省,作品用到的是“技术”,是应用,离“科学”还有很大距离。

现场不少科学家们热忱要和艺术家们合作,对艺术家流露出的一星半点科学兴趣大为赞赏。而艺术家们则对科学多有好奇,“算法”是什么?超导技术瓶颈要多久才能克服?还有人觉得脑科学的几个实验,看着特别“假”,根据照片识别人脸真的可能吗?现实中的人脸可是随着角度、光线、表情瞬息万变埃嗯,这个提问很莫奈,很印象派。不过我的同事相信科学家在面对这些问题时,不保证解决所有问题,只保证某个方向的精确性。

我的同事不愧是工业党——商教授回答听众关于中国超导技术地位的时候,因为时间仓促,简单说了句:说起来惭愧,现在好的超导材料都在中国这边,但是加工工艺比如拉丝就要靠日本。余亮说他要为这话注解一下,所谓材料开发非常挑战科技实力,中国的超导材料世界领先,中科院的铁基超导可以在远高于绝对零度的温度下产生超导现象。至于加工工艺不如日本,这个也要加速赶超。

这是第一次。会后主办方新世纪艺术基金的主持人常旭阳女士告诉我们,各方都觉得这次办得不错,今后还要继续办。在回去的路上,科学家告诉我们,会议出乎意料,自己全程有兴趣。用余亮的说法,毕竟这是第一次,像两种不同类的数据涌到了一起,漩涡一般,每个人都在努力寻找方向。下一次要做的,应该是像大数据处理那样,降噪,优化、提炼、寻径,让下一次论坛问题更明晰,碰撞更有效。

余亮和我说了一些寻找科学家的趣事。他分人工智能、大数据、VR三个方向寻找科学家。年初的时候,随着阿尔法狗把人工智能再次带出水面,中国各人工智能公司的科学家都很愿意出来演讲,但到了6月却都蛰伏下来,专心抢攻产品。大数据科学家方面,靠谱的人没有自我宣称是大数据专家的,都是从各行各业数据里苦干出来的。VR方面,市面上被称做VR专家的往往都是文科出身,长处在VR视觉素材的设计上,而真的科学家则分布在3D建模,图像处理等等具体理工学科方面。

论坛前他说主办方和他彼此都赞同,在论坛上要讲各自干货,一定要避免一谈人工智能就上升到诸如人类精神优越性之类的哲学问题上去,就像李世石败于AlphaGo之后一些文学家写的评论文章那样。从论坛的表现来看,基本做到了,科学家和艺术家都很不错。期待下一次。
  科学家们穿得正经一些,艺术家则自在一点,

王郁洋让拆解《创世纪》成为“0”和“1”,并将这组代码转化为上图的作品,不过我看到脑科学仪器真的能通过对大脑电波的监测还原出一个被测试者脑海中的图像,还真是惊讶,下一次要做的,应该是像大数据处理那样,降噪,优化、提炼、寻径,让下一次论坛问题更明晰,碰撞更有效。

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  重庆溜索法官:跋涉20多公里,只为一个10分钟的庭审,

在这个山城小镇,他们饭后散步,除草种地,看电影开读书会,图书馆里有法律书籍,也有小说、史书、传记,讨论“美国最高法院支持同性恋婚姻”,也讨论“大数据”,院长陈远平说,基层法院面临人才流失问题,但这其实也是人员的合理流动。
  

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  重庆溜索法官:跋涉20多公里,只为一个10分钟的庭审
  

6月7日,助理审判员李明航和书记员王威溜索过江,他们带着国徽到龙门村去开庭。

李明航背的巡回审判包重达10多斤,除了国徽,里面还有药盒。

走了20多公里路,程政清们把“巡回法庭”设在了当事人的家门口。

原标题:溜索法官10年穿梭水云间

重庆奉节县法院第三法庭5个年轻人,长年翻山过河,到田间地头、村民门口开庭审案

在重庆奉节,有一群平均年龄不到30岁的年轻人,翻山越岭,溜索过河,走在巡回审判的路上。当地人亲切地称他们为“溜索法官”。

他们来自奉节县人民法院第三法庭,庭长程政清、法官舒涛、李明航、书记员王威、法警严辉。在这个当地海拔最高的法庭里,庭长程政清一待就是10年。

端午节前,程政清来回3个多小时,到大山深处的一户农家开庭。看到当事人握手言和,他觉得“心里很平静,可以睡一个好觉”。

巡回审判

跋涉20多公里,只为一个10分钟的庭审,值吗?

一个74岁的老人,向亲戚借了2万元钱,一直没有还,被告上了法庭。

6月7日下午,重庆奉节县人民法院第三法庭庭长程政清、书记员王威、法警严辉,来到老人家中开庭。

从法庭所在的兴隆镇,到老人所住的龙门村,有20多公里路。雨后天晴,阳光从山脊落下来,泥泞的山路拐了数不清的弯,最后不得不停车步行。

走进老人家中,程政清的鞋子和裤腿上已沾满了泥巴。顾不得休息,三人便搬来桌椅、盖上桌布,摆好“审判员”“书记员”“原告”“被告”的标牌,挂起国徽和“巡回审判”的横幅,在院子里搭起“巡回法庭”。

15点50分,程政清敲响法槌。一方因为给家人治病,花光了积蓄,无法按时还钱,一方眼看两年诉讼时效要到期,希望偿还欠款。

“沾亲带故的,原告多谅解”,程政清让老人另出欠条,重新约定还款日期。

开庭不到10分钟,这起民间借贷纠纷案便以原告撤诉结束。双方都同意调解。

“感谢法官,开水都没喝”,走的时候,老人握着程政清的手。

为一个10分钟的庭审,跑这么大老远值得吗?程政清想的却是,如果把老人叫到法院去,让他把智障的女儿留在家里,他心里会多么悲伤。

“这个案子能一判了之吗?能强制执行吗?”当晚,程政清在办公室里看卷宗。窗外,夜幕中的青山连着青山,他又想起老人握住他手的瞬间,心里“百感交集”。

5个年轻人

全年四个月冰雪覆盖,送份文书千里迢迢,找不到当事人还白跑一趟

法官需要理性,但这群“外地来的年轻人”却都很感性。

35岁的程政清在大家眼里有点“大男子主义”,还有点“老土”。31岁的法官舒涛,人称“涛哥”,想家的时候就翻翻妻子的照片,一脸幸福。30岁的法官李明航因每天晨跑得名“跑哥”,是有几分腼腆羞涩的“院草”。法警严辉26岁,主要工作就是开车和“保护一群大男人”。25岁的书记员王威,爱画漫画,给大家画了一张“全家福”。

在这个山城小镇,他们饭后散步,除草种地,看电影开读书会,图书馆里有法律书籍,也有小说、史书、传记,讨论“美国最高法院支持同性恋婚姻”,也讨论“大数据”。

西南政法大学毕业后,程政清读研究生,做律师,却更向往穿法袍。第一次来法庭,他从万州坐5个多小时车到奉节,再转车又坐了4个多小时,一路吐啊吐啊吐。

10年来,他从书记员、助理审判员到审判员,直到当上庭长。昔日大学同窗,有的一年挣五六百万元,少的一年收入也有五十万元,程政清领着每个月3250元“阳光工资”,在偏僻小镇当着“副科”。

10年后,依然有年轻人“步他后尘”。同样西南政法大学毕业,做过律师,王威是5人中家境最好的,被称为“富二代”,却来条件如此艰苦的地方,很多人不解。

早餐不是面条就是馒头,镇上没有什么娱乐,甚至钱都花不出去,全年四个月冰雪覆盖,送一份文书千里迢迢,找不到当事人还白跑一趟,雨天落石,雪天路滑。有次王威想都没想就下了车,跑到车后面想顶一下,被庭长骂“不要命了”,想起来就后怕。

看着朋友圈里同学发自美国、日本的消息,“他们在世界上最大的城市里,我在中国最基层的农村”,90后的王威有时候“心理落差很大”。

溜索法官

原来这也是别人眼里“丰富而纯粹”的生活

直到有一天,王威的朋友圈被自己刷屏了。

他和李明航在群山间溜索过河去办案的报道,被朋友们纷纷转发,还加了一句“我能想到最浪漫的事,就是陪你一起去溜索”。

王威明白了,原来这也是别人眼里“丰富而纯粹”的,值得羡慕的生活。出门办案,一路野花盛开,云雾缭绕,“都是很美的风景,好开心啊”。

尽管还不是法官,但每每有当事人找上门,作为法庭唯一的书记员,王威总会请他坐下,泡一杯茶,不厌其烦地释法,有些人不服判决,本想冲到法庭大吵一架,走的时候却说“这个胖胖的书记员人真好”。

在大山深处的一个一个村落里,背上官司依然被认为“不光彩”,尤其涉及土地、离婚的纠纷,双方吵得你死我活,看到二三十岁的“毛头小子”来调解,往往不买账。

李明航就曾在电话里被一个离婚案件当事人骂,气得摔了手机,也曾被威胁“如果判我输,就把对方脑袋割下来扔在你们法庭门口”,拿到判决后,双方互不服气,但缓过劲来,又对法官的居中审判心服口服。

10年来,程政清也曾收到过“死亡威胁”,感到最委屈的,是被一个70多岁的老奶奶贴大字报诬告他对老人家“图谋不轨”。那时候他还没有结婚。老奶奶在他办公室待了好多天,他给老人端茶送水送饭,晚上盖被子,老人后来也不好意思,撕了大字报,领着判决书回家了。

大山里的法庭

巡回审判、夜间法庭,5个年轻人一年中大半时间都在山路上

如果说城里多是坐堂问案,山上更多是送法下乡。

这个坐落山间的法庭,很少有大案要案,最多就是家长里短、邻里纠纷,仅靠一纸裁判,很难化解矛盾,大部分靠调解,“情感的注入,可以起到事半功倍的效果”。

遇到年老体弱,不便、不愿到法庭来的当事人,法庭里的5个年轻人就轮流往外跑,巡回审判、夜间法庭,一年中大半时间都在山路上。

刚来的时候,面对案卷,程政清焦虑、失眠。如今,他“可以面对任何问题”。

有村民遇到难事,跑来找他出主意,在办公室外排队等一上午;有老人被子女遗弃,赡养案判定后,在法庭上跪下来给他磕头;有一家亲属之间非常喜欢打官司,总是拒绝调解,上个月主动找他调解家事,对他说“程庭长你提出的观点,无论是对是错我们都认可”,这份调解书一直被他保存在桌面上;还有一次在办公室给当事人进行诉前调解,家人打电话告知外公去世,当事人立刻说,程庭长,都这样了你还在这儿,我们自己调解吧,不给你找麻烦就撤诉了。

这些案子一件一件挂在他心头。“城里人更多算经济账,这上面的人更多算的是感情账,要说感动,更多是他们带给我们的”。

去留之间

县法院5年走了十六七个法官,他们为什么没走?

2011年底以来,奉节县人民法院走了十六七个法官,大都去了中级、高级法院和党政机关。院长陈远平说,基层法院面临人才流失问题,但这其实也是人员的合理流动。

第三法庭的5个年轻人为什么没有走?

在镇党委书记赵崇刚眼里,这群年轻人来这里后都“变黑了变瘦了”,而老百姓说起这些法官,都觉得“像我们自家人”。

大老远看到法官们来了,山里的老农民会用手在凳子上擦一擦,请他们坐,走的时候,把他们送出老远。

几年来,镇上信访量下降了六七成,越来越多人走进法庭的大门。

尽管每天面对纠纷,但舒涛觉得,在这里工作久了会越来越天真,越来越理想化。

有时车行山间,看到小溪淌过,程政清就跑到溪边,捧把水,洗个脸,觉得“这个地方好啊”。走在村里,时不时有乡亲前来打招呼,有的是法庭上被判输的当事人,“他们好像对我也没什么怨言,还聊得挺高兴”。

生命中前25年,程政清和这里并没有交集。如今父母在万州,妻女在奉节,两岁的女儿有时会在电话里问“爸爸什么时候回家”。

可每每过节回家,没待几天,他又忍不住想回来了。

“我可能是太迷恋这个地方了”,程政清叹了一口气,“觉得就应到这儿来,也许待久了就有一种亲情”。 采写/摄影:南都记者 商西 发自重庆
  

责编:雒效文 PN066
  

从法庭所在的兴隆镇,到老人所住的龙门村,有20多公里路,

“沾亲带故的,原告多谅解”,程政清让老人另出欠条,重新约定还款日期,

在大山深处的一个一个村落里,背上官司依然被认为“不光彩”,尤其涉及土地、离婚的纠纷,双方吵得你死我活,看到二三十岁的“毛头小子”来调解,往往不买账,

这些案子一件一件挂在他心头。

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